Livres du mois

OCTOBRE 2008

GATEOS (Groupe d’appui à une table eucharistique ouverte et signifiante), L’Eucharistie? Pour une table ouverte et signifiante. Montréal, Novalis, 2008.

L’idée de publier ce livre en collaboration n’est pas sans lien étroit avec la tenue du Congrès eucharistique international de Québec, en juin dernier. Quelles que soient les réticences ou non que certains pouvaient avoir sur la vision de l’eucharistie que les responsables du Congrès  portaient et sur sa mise en œuvre, plusieurs souhaitaient que cet événement, maintenant passé, ait des suites.  Pourquoi alors ne pas ouvrir l’espace pour  une réflexion diversifiée sur nos pratiques de l’eucharistie!

Le titre du livre est révélateur. Il se présente d’abord comme une interrogation et un souhait : L’Eucharistie? (de quoi parle-t-on?) Et en sous-titre :  Pour une table ouverte et signifiante (un souhait). Provenant de divers milieux, événements et regroupements, ce livre  me semble être le fruit d’une belle rencontre d’écriture entre plusieurs personnes qui ont voulu réfléchir à partir de leurs expériences eucharistiques. Je pourrais même avancer qu’il s’agit d’une sorte d’écriture multi-médias, puisque  des textes ont paru sur le blogue GATEOS (Groupe d’Appuis à une Table Eucharistique Ouverte et Signifiante)  dont les responsables ont pris l’initiative de cette publication. Les textes proviennent aussi de conférences prononcées dans le cadre d’une rencontre de Culture et foi, et du dossier intitulé Eucharistie et société de la revue Relations (n. 722). Cela donne un dynamique et profond questionnement. Cette publication révèle un souci de recherche pour traverser la nécessaire dimension rituelle de l’eucharistie, pour y retrouver une expérience humaine et théologale. Devant le peu de participation aux eucharisties dominicales ou autres, on est en droit de se demander pourquoi les chrétiens et les chrétiennes ne désirent plus partager ensemble? Comment expliquer cette perte d’appétit? Mais où est rendue la table? se demande un blogueur.

Tout au long de la lecture de ce livre, on sent un immense souhait: que, dans la pratique et aidée par une juste vision théologique, l’eucharistie devienne ou redevienne une table signifiante, ouverte à toutes les personnes qui désirent s’y retrouver, parce qu’elles n’ont  jamais fini de  saisir le sens du geste de Jésus au soir de sa vie. Des personnes qui veulent se souvenir… Retrouver ce geste, dont les paroles qui l’accompagnent parlent de mémoire, de travail à continuer ensemble et de l’avenir du monde.  

Ce livre  se veut une parole qui manifeste une recherche approfondie et pratique du sens de l’eucharistie dans différents milieux, une sorte de « parole éclatée » qui veut faire saisir de bien des points de vue les multiples dimensions de l’eucharistie et les questions que cette pratique pose. On sent, à la lecture, que se vivent de nombreuses expériences de pratiques eucharistiques « ouvertes et signifiantes » dont on parle peu. On aurait avantage à les faire connaître. Ce sont des expériences d’une approche d’Évangile qui veut redevenir le levain pour une Église qui a le souci de relever la tête, mais pas à n’importe quel prix. À cet égard, ce livre vient comme ouvrir  le paysage et montrer qu’il y a  ou qu’il peut y avoir des expériences et approches différentes de celles marquées par une mise en oeuvre qui tend à refermer l’eucharistie dans un cadre rituel rigide.

Depuis plusieurs années, l’exégèse et la théologie nous ont apporté des réflexions pertinentes et justes  sur les grandes dimensions  de la pratique eucharistique. On a mieux saisi  ce que Jésus a voulu faire en  posant ce geste et jusqu’où il pouvait nous rejoindre et nous interpeller. Mais ces  dimensions théologiques (mémorial, communion, sacrifice, action de grâce, présence…) passent-elles vraiment dans la pratique eucharistique? Ces dimensions sont-elles mises en scène dans nos assemblées? Ici on soupçonne quelques expériences.

Pour une large part, la tenue du Congrès eucharistique international de Québec a été l’occasion de réflexions suscitées par des organismes invitant des personnes qui vivent une action engagée dans divers milieux sociochrétiens. D’ailleurs, les préoccupations autour de ce Congrès soulèvent des questions qui sont abordées en première et en dernière partie du livre.  Au fond,  toutes les contributions  parlent à la fois de la fragilité de la table eucharistique, du grand nombre de croyants et de croyantes qui se sentent ou se disent exclus de cette expérience, soit parce qu’ils ne trouvent plus de sens à cette pratique, soit parce que ces personnes se sentent exclues par l’institution.  Mais ce livre parle aussi et beaucoup de l’avenir possible, du travail d’intelligence de la foi qu’il y a à continuer pour que l’eucharistie redevienne une table signifiante et ouverte à tous et à toutes. On aurait pu intituler ce livre : L’eucharistie,  l’avenir d’un souvenir; ou bien,  pour reprendre le titre de la contribution de Guy Paiement : Se souvenir de l’avenir, tellement la dimension d’avenir de la pratique eucharistique est présente et préoccupante.

Ce livre se présente en 2 parties :

• Réflexion sur le Congrès eucharistique internationale de Québec : Pour ou contre? À relire cette partie, je crois que les lecteurs/trices trouveront un moment de réflexions encore très utile, même après la tenue du Congrès.

• En deuxième partie, intitulée : Une table ouverte et signifiante,  on trouvera des textes provenant du blogue GATEOS; donc des textes assez courts sur des points très précis de l’expérience eucharistique et parfois livrant des prises de position assez fermes. Ces textes portent  sur le sens de la table, de lourdes interrogations et réflexions autour du phénomène de l’adoration, sur l’exclusion  de cette table, sur l’eucharistie dans sa dimension sacrificielle et sur le sens de sa dimension communautaire. Enfin, on reprend l’excellent dossier Eucharistie et société  publié dans la revue Relations. Les thèmes suivants sont abordés : l’eucharistie et les femmes, le langage de l’eucharistie, le pardon, le sens de l’Arche, un symbole utilisé au  cours du congrès. Enfin, un texte rend compte du congrès eucharistique comme événement médiatique.

Je souligne la pertinence du  dernier texte du livre écrit par André Gadbois. Un merci tout particulier à André. Dans une conclusion en deux étapes, intitulé : Pour la suite… et encore, il  pose un certain nombre de questions, comme pour laisser l’interrogation  ouverte et pour inciter les individus ou les groupes à continuer la réflexion pour eux-mêmes :

• Comment dresser la table pour que la révélation du Dieu de Jésus se vive dans un langage signifiant?

• Comment prolonger ma table, notre table, pour éviter que nous mangions au nez des pauvres?

• Comment notre table favorise-t-elle le plaisir d’être ensemble et de vivre la communion?

Ce livre mérite un arrêt dans nos parcours de lecture. J’oserais dire, en exagérant un peu, que c’est un incontournable pour les personnes et les groupes qui aimeraient entreprendre ou poursuivre une réflexion  sur la pratique de l’eucharistie.  Pour ma part, je me verrais facilement tenir un séminaire sur l’eucharistie à partir de ce livre, tellement le foisonnement de  questions est grand. Un bon instrument entre nos mains et sous nos yeux.

Merci à tous les collaborateurs/trices. Merci surtout à Alain Ambeault qui a pris le leadership ainsi qu’aux membres de Gateos. Avec eux et elle,  il a  travaillé très fort pour recueillir et organiser la présentation de tous ces  textes.

Guy Lapointe

Texte

[ RETOUR ]