Culture et Foi > Textes critiques > La béatification de Pie IX voué à l'échec
«P.A.V.E.S» considère la béatification de Pie IX comme un jeu d'équilibre politique voué à l'échec.

Le Réseau « Pavés » considère que la béatification simultanée de deux papes aussi différents que Pie IX et Jean XXIII ce 3 septembre 2000 est un jeu d'équilibre politique de la hiérarchie vaticane voué à l'échec. Cet événement contribue à dévaloriser davantage le processus des béatifications et sanctifications opérées par le Vatican. Durant les 22 ans de son pontificat, Jean-Paul II a béatifié jusqu'ici 989 personnes et en a proclamé saintes 323 autres. Ce total est supérieur à celui en­grangé dans les 300 dernières années! Il faut savoir que le processus d'étude et d'avancement des dossiers n'a guère changé depuis le Moyen Âge et obéit souvent à des arrière-pensées politiques: se con­cilier tel gouvernement ou tel ordre religieux, valoriser les notions de soumission et de fidélité en ces temps de contestation.

La béatification du controversé pape Pie IX contredit d'après nous la demande de pardon de Jean-Paul II du 12 mars dernier: il y regrettait les manquements aux Droits humains et à la tolérance. Or précisément, Pie IX s'est rendu coupable de ces manquements à un degré gravis­sime: dernier monarque en exercice des États pontificaux jusqu'à l'unification italienne de 1870, il a régné en despote absolu, refusant et con­damnant les idées libérales et démocratiques de son temps, obligeant les Juifs de Rome à vivre, humiliés, dans le dernier ghetto d'Europe avant l'arrivée des nazis au pouvoir et organisant même le rapt d'au moins un enfant juif pour le baptiser! (le cas le plus connu et le mieux étudié par les historiens est celui du jeune Edgard Mortara, arraché à sa famille à l'âge de 6 ans !)

Pie IX a proclamé le dogme de l'Immaculée Conception de Marie, avec pour consé­quences fâcheuses la mariolâtrie de certains catholiques, une séparation plus profonde d' avec nos frères protestants et des difficultés théologiques difficilement surmontables aujourd'hui où le progrès des sciences humaines et de la théologie renouvelle et modifie entièrement le concept de péché originel.
Il a aussi publié le «Syllabus », catalogue d'idées libérales qu'il condamnait très sévèrement, allant jusqu'à excommunier ceux qui les professaient! La lecture de ce Syllabus aujourd'hui nous fait dresser les cheveux sur la tête ou nous fait rire : question de tempérament !

Enfin, il a convoqué le premier Concile du Vatican et a pesé de tout son poids sur les évêques pour obtenir la proclamation du dogme de l'infaillibilité pontificale. En fait, il ne l'a obtenue qu'à la faveur de la déclaration de guerre franco-prussienne et du retour précipité chez eux des évêques français et allemands, majoritairement opposés à ce nouveau dogme, et comme prix de consolation pour la perte des Etats pontificaux conquis par Garibaldi.
La proclamation de ce dogme, très discutable au regard d'une réalité historique, humaine et spirituelle, a causé un nouveau schisme dans l'Eglise (consti­tution de l'Eglise Vieille catholique ), nous a éloignés des autres confessions chrétiennes et a occasionné jusqu'aujourd'hui parmi les masses une papolâtrie indéfendable.

Nous avons écrit dès le 15 juin au Nonce apostolique à Bruxelles nos objections graves à cette béatification. Nous savons qu'un grand nom­bre de person­nes, y compris un professeur d'université, en ont fait autant, dans le but de ne pas dé­considérer l'Eglise catholique. Les nonces des pays voisins ont reçu le même genre de courrier, en grandes quan­tités. Nous n'avons reçu aucune réponse à ce jour ! Mani­festement, le Vatican ne tient pas compte du sens de l'Eglise de ses filles et de ses fils, ni des travaux des historiens et des théologiens, mais veut imposer autoritairement ses vues.

Nous appelons en conséquence le peuple catholique, ses laïcs engagés à tous les niveaux de la vie et de la pastorale de l'Eglise catholique, ses religieuses, religieux, diacres, prêtres et évêques à considérer comme une erreur profonde la béatification de Pie IX et à reprendre fondamentalement la réflexion sur les dogmes mariaux et sur l'infaillibilité pontificale. (COMMUNIQUÉ DE PRESSE DU 3 SEPTEMBRE 2000)

Au nom du Réseau « P.A.V.E.S. » : Edith Kuropatwa- Fèvre, Boude­wijnlaan
37, 1700 Dilbeek
tél/fax : 02 567 09 64
email : louisedith-fevre@flotmail.com

(Un petit rappel pour ceux qui auraient oublié qui nous sommes: « Pour un Autre Visage d'Église et de Société » (P.A.VE.S.) est le collectif Wallonie-Bruxelles rassemblant une dizaine de groupes dont la plupart sont nés spontanément dans la foulée de l'événement «Gaillot» en mars 1995.

Il désire réfléchir et agir avec d'autres groupes en vue d'une mutation sociale et ecclé­siale il voudrait préparer la société et l'Eglise du XXIe siècle avec les marginalisés, être une caisse de résonance des activités orientées dans un sens novateur dans toutes nos régions. «P.A.V.E.S.» participe aux réseaux internationaux «Nous sommes Église» et «Église de liberté ».)

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