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L’ACI (Agir en Chrétiens Informés) est un
mouvement d’éducation permanente
comptant une centaine d’équipes en Belgique
francophone.
Cher frère évêque de Rome,
Nous venons d’apprendre l’heureuse nouvelle : vous
avez accepté la lourde mission d’évêque de Rome et
de pape de l’Église catholique, et nous vous en
sommes reconnaissants. Nous devinons, en effet,
que cette charge sera particulièrement exigeante,
et nous n’en doutons pas : vous l’avez acceptée
non par goût du pouvoir, mais pour être fidèle à
la mission entamée par votre ami Jean-Paul II et
rendre aux innombrables communautés catholiques le
service de l’unité.
Permettez-nous de vous écrire en toute franchise
ce que nous portons aujourd’hui au cœur. En effet,
les communautés chrétiennes de chez nous aspirent,
en majorité, à une vraie réforme de notre Église :
moins de rigidité doctrinale ou disciplinaire,
mais plus d’écoute et d’attention aux personnes
qui font pour le mieux dans des situations
difficiles ; moins de solennité mais plus de
simplicité évangélique ; moins d’autoritarisme,
mais plus de concertation et de confiance à ceux
« d’en bas ». Il en va de l’espérance des
chrétiens et de la crédibilité de l’Église dans
notre société. Plusieurs des documents publiés ces
dernières années par la Congrégation pour la
Doctrine de la Foi, dont vous étiez responsable,
exprimaient tout au contraire l’esprit de la
citadelle assiégée, et ce n’est pas pour nous
rassurer. Donnerez-vous le même style à votre
pontificat ? Ce serait, pensons-nous, une cause de
scandale pour le peuple chrétien de nos régions.
Nous croyons pourtant que vous pouvez entendre ce
cri. Votre connaissance de la Curie romaine et
l’autorité dont vous disposez vous permettent
d’entreprendre, si vous le jugez utile, une
politique nouvelle d’ouverture. Nous aimerions que
le pape, comme Jésus, pose un regard bienveillant
sur les hommes et les femmes et leur révèle toutes
leurs capacités de générosité potentielles.
Les casseroles chauffent par en dessous
Nous avons appris à vivre notre christianisme en
adultes, c’est-à-dire que nous voulons tout à la
fois être autonomes et solidaires. Nous avons tous
reçu le même Esprit saint, Esprit d’amour et de
vérité, et le Christ Jésus nous a dit qu’il est au
milieu de nous quand deux ou trois sont réunis en
son nom. Dans nos équipes de base, nous cherchons
à comprendre ce que devient notre société et
comment contribuer à la rendre plus humaine, et la
lecture de l’Évangile nous éclaire. Nous
confrontons nos expériences, nous cherchons
ensemble, nous prions ensemble, nous nous
soutenons mutuellement, et c’est de cette manière
que naît l’Église. Pas à partir de Rome, mais à
partir de ce qui se vit à la base. Comme le dit la
sagesse populaire, les casseroles chauffent par en
dessous, non par en haut ! Cela signifie que, pour
vivre notre vie et la vivre en chrétiens, nous
n’attendons pas les mots d’ordre de la hiérarchie.
Notre expérience d’humanité et de vie chrétienne vous
intéresse-t-elle ? Alors n’hésitez pas à venir
nous rendre visite, à l’occasion. Si possible sans
papamobile, sans faste, sans grands discours
préparés à l’avance. Nous nous parlerons les yeux
dans les yeux. Nous vous écouterons, car nous
voulons vivre en communion avec toutes les
communautés chrétiennes ; vous nous écouterez, et
nous nous sentirons encouragés à suivre la parole
du Christ.
Le service de l’unité, pas de l’uniformité
Du pape, nous n’attendons pas tout. Nous ne croyons
pas qu’il puisse, d’un coup de baguette magique,
changer la réalité de l’Église catholique. Nous ne
croyons pas qu’il sache
tout mieux que les autres parce qu’il est le pape.
Mais nous le savons chargé d’une mission
essentielle : être signe, témoin et acteur
efficace de l’unité entre toutes les communautés
qui se réclament du catholicisme. Car aucune
communauté chrétienne ne peut vivre isolée, et il
est vital qu’elles tissent et retissent sans cesse
entre elles des liens de confiance et de
fraternité active.
Dans l’Antiquité, quand des communautés chrétiennes ne
parvenaient pas à s’entendre (et alors
seulement !), elles demandaient l’avis de l’évêque
de Rome. Ce service de la fraternité s’est peu à
peu mué en pouvoir autoritaire et centralisateur,
et la Curie romaine a pris un poids
disproportionné. Aujourd’hui, une décentralisation
nous paraît indispensable, au bénéfice de la
collégialité. Si vous pouviez réduire le rôle de
la Curie et faire confiance aux Églises locales, à
la fois sur le plan doctrinal et sur celui de la
discipline ! Encouragez partout la concertation :
c’est la Tradition la plus vénérable de notre
Église ! Faut-il partout la même liturgie et les
mêmes règles (célibat des prêtres, par exemple) ?
Que les communautés chrétiennes de Rome, du
Brésil, de l’Afrique centrale ou de Belgique aient
des styles divers, quoi de plus naturel, pourvu
qu’on s’ouvre au même Évangile, avec le même souci
de la communion universelle ? C’est ainsi
seulement que notre Église méritera son nom de
« catholique ».
L’union des Églises et la rencontre des autres convictions
Dans le même esprit, nous souhaitons que l’Église
catholique s’engage sur le chemin d’un œcuménisme
audacieux, qui n’a rien à voir avec le relativisme
que vous dénoncez volontiers. Sans rêver à une
organisation unifiée, chimère d’un nouveau
centralisme, pourquoi ne pas proposer aux autres
Églises chrétiennes reconnaissance mutuelle et
intercommunion ? Ce qui fait l’unité des
chrétiens, ce n’est pas d’abord l’adhésion à des
vérités abstraites, mais le désir commun d’exposer
nos vies à la Parole de Dieu et au souffle de son
Esprit. Bien sûr, il faudrait s’accorder sur
quelques règles communes, mais l’obstacle est-il
insurmontable ? Quant à la rencontre du Judaïsme,
de l’Islam et des autres religions, votre
prédécesseur Jean-Paul II a pris des initiatives
courageuses. Nous souhaitons que vous poursuiviez
ce chemin de rencontre avec les autres
spiritualités, y compris avec l’humanisme non
confessionnel.
La confiance aux théologiens
Avant d’être évêque, vous étiez un théologien
compétent et respecté. En Europe occidentale, le
christianisme semble avoir perdu l’initiative de
la pensée, et il n’est plus guère écouté. Ce n’est
pas à coup d’affirmations doctrinales et de
rappels à l’ordre qu’il retrouvera une parole
crédible dans notre société. La collaboration
active entre théologiens et évêques a fait de
Vatican II l’événement d’Église qui nous inspire
encore. Nous vous demandons de faire confiance aux
théologiens : sans leur travail risqué,
l’aggiornamento de notre Église ne sera pas
possible.
Une parole audacieuse pour le monde
Votre prédécesseur s’est distingué plus d’une fois
par sa franchise face aux grands de ce monde. Il a
dénoncé toutes les formes de totalitarisme, celui
des régimes communistes, mais aussi celui du
capitalisme sauvage qui régit notre planète. Il a
mené campagne pour l’abolition de la dette des
pays pauvres. Quand G. W. Bush et T. Blair
voulaient faire la guerre en Irak, il a mobilisé
toutes ses forces pour la paix. Si vous parlez,
que votre parole soit forte ; qu’elle cherche
moins à ménager la chèvre et le chou qu’à
annoncer, quoi qu’il en coûte, la radicalité de
l’Évangile pour aujourd’hui.
Cher frère évêque de Rome, nous aurions aimé vous
parler de nombreux autres sujets urgents : les
femmes et les hommes, leurs aspirations au sein de
notre Église et de notre société ; la bioéthique ;
les ministères dans l’Église ; la lutte contre la
misère ; le culte de la personnalité dont vous
risquez de faire l’objet ; le langage de nos
célébrations… Vous serez sollicité de mille
manières, et vous devrez tenir compte à la fois
des personnes qui craignent le changement et de
celles qui réclament des réformes immédiates. Il
vous sera souvent difficile de choisir le meilleur
chemin. C’est pourquoi nous prions pour vous et
avec vous le Dieu de Jésus-Christ : il est notre
avenir.
L’équipe
d’animation spirituelle de l’ACI en Belgique :
Jean-François Blerot, Marie-Annette et Pierre
Brisbois, Bruno Delavie, Myriam Désirant, Mimi
Gilon, Ghislaine Van Halewijn, Jacques Vermeylen
Siège de l’ACI :
rue
du Marteau 19, 1000 Bruxelles
Tél. 02 218 54 47.
Courriel :
aci.org@skynet.be
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