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Dans
Le Devoir du 15 juillet 2010, M. John-Henry
Westen, Éditeur des nouvelles au Lifesitenews,
un journal web pro-vie, dénonçait l’abbé Raymond
Gravel et son évêque Mgr Gilles Lussier. On
entend : «Papa évêque devrait sermonner ti-gars
Raymond !» Franchement ! Fidèle en cela au
modèle unique pré Vatican II que Rome promeut à
nouveau, un chrétien catholique est soumis en
tout à Rome. Il obéit de A à Z à tout ce que
Rome déclare sur tout sujet. «Si t'es pas
d'accord sur une position sacre ton camp!» Tout
est pensé d'en haut, tu n'as qu'à suivre ! Les
évêques et les prêtres, en bons petits soldats
conformes et serviles, n'ont qu'à relayer les
enseignements aux fidèles sans cervelles. Belle
perspective de liberté pour un adulte.
Conception intégriste réductrice. Depuis le
Concile (1962-65) on a accès à
la
Parole de Dieu dans notre langue, on a fréquenté
les cours de théologie, de Bible et de sciences
des religions, les sessions de formation
spirituelle. On a lu, médité et pratiqué
l'Évangile, la Source. On a vu à l'œuvre la
liberté et la compassion de ce Jésus qui en a
payé le prix. Plus éduqué et autonome, on a
finit de se faire charrier l'opinion et la vie
par les législateurs (grands prêtres du Temple)
et bureaucrates romains.
En général, les évêques et les prêtres, d'ici et d'ailleurs, plus près de
la vie et du Peuple de Dieu, prennent leur
distance comme ils peuvent face à ce «système
religieux» oppressif et infantilisant. Pris
entre l'arbre (l'Évangile et la vie) et l'écorce
(un système de pouvoir centralisé) plusieurs
voient bien que ça ne va plus avec l'Évangile
et la liberté de conscience reconnue au dernier
Concile. Prisonniers dans leur propre maison
certains réussissent à préserver des espaces de
liberté dont Mgr Gilles Lussier (et d'autres) et
l'abbé Gravel. Le Réseau des Forum André Naud,
entre autres, qui regroupe plus d’une centaine
de prêtres et de laïcs au Québec va dans ce sens
(liberté). L’abbé Gravel a le courage de ses
opinions et fait avancer la liberté de penser et
de parler dans cette Église, liberté à peine
tolérée par les autorités romaines. Dissidence
et résistance (aux abus de pouvoir) ont leur
place dans cette Église au nom même de
l’Évangile. Je pense par moi-même donc je
nuis...
J’y suis j’y reste à cause de ce Jésus libre!
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