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« Il est urgent que l'Église catholique romaine
porte un nouveau regard sur la sexualité –
humain, aimant, libéré de la peur. La sexualité
est une énergie porteuse de vie, présente en
tout être humain créé par Dieu et aimé de lui »,
affirme le Mouvement international Nous
sommes Église (IMWAC),
commentant le 40ème anniversaire de
l'encyclique Humanae Vitae, qui fut
publiée le 25 juillet 1968. « L'Église
catholique ne devrait pas se barricader plus
longtemps derrière des murs vieux de plusieurs
siècles. De même elle ne saurait ignorer plus
longtemps les connaissances des sciences
humaines sur la sexualité et sur l'éthique
sexuelle », affirme aussi Nous sommes Église.
Le but de cette
encyclique était de valoriser l'amour dans le
partenariat du mariage et de construire une
sexualité dépassant le seul projet de
transmettre la vie. Mais ce but n'était pas
perceptible pour le peuple des croyants et le
mouvement catholique de réforme le déplore: trop
dominant était le message que « la conception ne
peut être empêchée que par des moyens
'naturels' ». Qui plus est, cette doctrine vient
d'être confirmée pape Benoît XVI, sans nuances.
Rappelant la
proclamation d'Humanae Vitae, on ne doit
pas oublier qu’une écrasante majorité de la
commission mise en place en 1962 par le pape
Jean XXIII et élargie par le pape Paul VI avait
voté pour une parenté responsable sans proscrire
aucun moyen de contraception. C'est le pape Paul
VI qui ne suivit pas ce vote majoritaire mais
proclama le vote opposé minoritaire comme
doctrine officielle de l'Église. Ce fait a eu
des conséquences fatales: l'encyclique ne fut
pas reçue. Ainsi l'Église catholique a largement
perdu sa compétence et sa crédibilité dans le
domaine de la sexualité humaine et de la vie
sexuelle.
La base d'une
éthique sexuelle durable et tournée vers
l'avenir dans une responsabilité chrétienne
devrait être l'étude, l'analyse et la prise en
compte de développements sociaux au sens le plus
large mais sans condamnations. C'est le point de
vue de Nous sommes Église.
L'Aggiornamento de l'éthique sexuelle pourrait
être un succès sur les bases qui suivent.
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Il est
essentiel d'accepter les connaissances
scientifiques les plus récentes concernant
la sexualité humaine, comme aussi
l'homosexualité et d'abandonner des
appréciations fondées sur l'ignorance.
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La
situation des femmes , des hommes et des
familles qui ont changé à cause de
développements globaux, sociaux, politiques
et techniques doit être prise en compte.
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Nombre de
conférences épiscopales ont fait des
déclarations interprétant avec soin la
doctrine traditionnelle de la conscience.
Leurs arguments restent valables et ne
doivent en aucune circonstances être cancellés.
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Le problème
du SIDA était inconnu à l'époque de
l'encyclique mais de nos jours c'est un
problème urgent en même temps que la
conséquence d'une croissance rapide de la
population mondiale. Il convient d'y
apporter des réponses plus ajustées que la
prohibition catégorique du préservatif ou
l'appel à l'abstinence.
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Toutes les
religions ayant fait place dans leur
doctrine à la protection et à la
transmission de la vie, le temps est venu de
dépasser les frontières des confessions et
religions pour formuler des principes
directeurs acceptés généralement acceptés et
effectifs pour une éthique sexuelle humaine.
Une approche
positive de la sexualité est une des cinq
exigences du référendum de Nous sommes Église
(1995) qui recueillit plus de 2,3 millions de
voix en Autriche et en Allemagne seulement et
fut à l'origine du Mouvement international
Nous sommes Église aujourd'hui présent sur
tous les continents.
Le Mouvement
international
Nous sommes
Église / We Are Church
est un mouvement pour la réforme de l'Église
catholique. Issu de la base, il est né en
Autriche et en Allemagne en 1995. Il s'est
répandu en Europe et sur tous les continents. Il
est présent dans plus de 20 pays. Il coopère
avec d'autres mouvements de réforme dans le
monde entier. Il a pour but de soutenir le
processus de réforme dans l'Église catholique
engagé par le second concile du Vatican
(1962-1965) et interrompu ces deux dernières
décennies.
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