Prolongement. L’exégète André Myre, bien connu au Québec, vient d’écrire un livre décapant, un commentaire du Sermon sur la montagne, Écoutez ce que je vous dis (Montréal, Paulines, 2002). Les mots de la traduction y prennent une force d’impact toute neuve. Il n’écrit pas de conclusion, mais propose ce « Prolongement ».

Conférence importante du dominicain Gareth Moore sur le thème Homosexualité et christianisme. Elle fut prononcée devant la communauté dominicaine de Froidmont (Rixensart) dont il fut le prieur.

Dès le début, il fait remarquer la grande diversité des positions des Églises chrétiennes, qui pourtant se veulent toutes fidèles aux enseignements de l’Évangile. Et même au sein de l’Église catholique, plusieurs théologiens et croyants pensent avoir de solides raisons de ne pas se rallier à la doctrine officielle, affirmée et réaffirmée, qui condamne l’homosexualité active… L’évaluation morale en est donc complexe.

Gareth Moore expose en détail cette doctrine officielle de l’Église catholique et les raisons qui la motivent, à savoir les enseignements de la Bible et la nature de la sexualité. Suit une réflexion critique. Pour les arguments tirés de la Bible, la critique est plutôt brève. D’une part, l’interprétation des textes est beaucoup plus délicate qu’il n’y paraît à première vue. Par ailleurs on doit s’interroger : pourquoi l'interprétation est-elle si rigide en matière de sexualité et si permissive à d’autres moments, par exemple pour le prêt usuraire (section IV)?

La dimension la plus riche du texte me semble être la nouvelle perspective de réflexion éthique qu’il demande. Lorsqu’on réfléchit à la sexualité hétérosexuelle et qu’on veut donner sa vraie dimension à l’acte sexuel, on le situe dans le contexte plus vaste de la relation amoureuse. Comme celle-ci, il n’est pas que recherche égocentrique du plaisir, mais découverte et souci de l’autre. Et découverte du meilleur de soi dans ce rapport à l’autre. Dans cette prise en charge mutuelle, si elle est bien poursuivie, l’individu accède à son bonheur le plus profond. La relation amoureuse devient le signe, la révélation, le symbole efficace de la générosité de Dieu.

Réfléchir à l’homosexualité devrait rejoindre les mêmes perspectives : ne pas s’arrêter à l’acte homosexuel, mais le situer dans la relation amoureuse. Ne pourrait-on voir dans le concret des expériences humaines, à quel point cette relation permet de sortir de l’égocentrisme, rend plus heureux, éthiquement meilleure ? Dès lors cette relation amoureuse ne serait-elle pas accès à la générosité de Dieu ? (section V et section VI)

Gareth Moore pousse jusque là ses réflexions, discrètement, sans vouloir les imposer à ses frères dominicains, comme en marchant sur la pointe des pieds…

Ce que j'attends du Réseau Culture et Foi. Au mois de juin 1995, à la première rencontre annuelle du Réseau Culture et Foi, Hélène Chénier exprimait ses attentes sur le Réseau. Son texte en exprime à ce point les visées et l'esprit fondamental qu'il prend la dimension d'un manifeste et qu'il est important de le relire aujourd'hui. 

Être chrétien aujourd’hui. Un texte inspiré de Dietrich Bonhoeffer, adapté par Jean Kamp. Au mois de septembre 2001, lors d’une célébration de rentrée à Louvain-la-Neuve en Belgique, on a lu ce texte inspiré de Dietrich Bonhoeffer. Jean Kamp qui l’a adapté  est l’auteur du livre Ce grand silence des prêtres (Éditions Mols, coll. Autres regards). Plusieurs croyants se reconnaîtront dans cette difficulté à entendre certaines paroles du discours chrétien traditionnellement considérées comme fondamentales, dans cet immense besoin d’un langage et d’un engagement neufs.

  Religions non-chrétiennes et salut. Mission. Médiation universelle du Christ. Autour du dialogue interreligieux et de la mission, de nouvelles et très importantes questions  ont surgi depuis quelques années dans la réflexion théologique. On s'interroge sur la valeur de salut des religions non-chrétiennes, sur le rôle du Christ dans le salut que ces religions peuvent apporter, sur les distinctions et relations entre Église et Royaume de Dieu, sur les conséquences des vues nouvelles sur l'activité missionnaire... Pour ceux qu'intéressent ces grandes questions théologiques et qui veulent approfondir les nouvelles perspectives, les nouveaux débats (déjà apparus sur notre site), voici trois textes importants que nous présente le site SEDOS:

• Claude Geffré, La prétention du christianisme à l'universel: Implications messianiques.

• Jacques Dupuis, Pour le règne de Dieu: Quelle Église? Quelle mission? (Malheureusement, il y a de nombreuses coquilles dans ce texte!)

• Michael Amaladoss, Jésus-Chist, le seul Sauveur, et la Mission.

  Et le fils aîné de la parabole ? Dans une méditation audacieuse, Henri Denis, le théologien de Lyon, voit en Jésus le fils prodigue de la parabole (Jésus, le prodigue du Père). Le fil de cette interprétation l'amène en quelques pages à identifier le peuple juif au fils aîné, particulièrement cher au coeur de Dieu et fraternellement proche du peuple chrétien : «Aucune autre religion que la religion juive ne pourra se prévaloir d'être à ce point la matrice de la foi au Christ Jésus» (p.99). 

  Dieu après la Shoah. Le problème théologique du mal. Les interrogations religieuses et métaphysiques, quoiqu'on pense, ne sont pas disparues de l'esprit de nos contemporains. Des jeunes et des moins jeunes ont encore ces moments de réflexion où  le mystère des origines - univers, être humain -  les interroge profondément. Et la réponse <Dieu> à ce mystère heurte un mur : la réalité du mal. Au mois d'octobre 2001, le rabbin Leigh Lerner, dans le cadre des rencontres du Dialogue judéo-chrétien a prononcé une conférence qui en a touché plusieurs : Qu'est-ce que nous, les Juifs, pouvons affirmer au sujet de Dieu après l'Holocauste?
Leigh Lerner, rabbin au Temple Emanu-El Beth Sholom de Montréal, est le président du Dialogue judéo-chrétien. En cela, il marche sur les traces d'un prédécesseur illustre au Temple, le rabbin Harry Joshua Stern.

  En vue du Synode des évêques  2001,  l'Association européenne de théologiens catholiques (A.E.T.C.) a produit un texte qui rappelle quelques vérités oubliées ou négligées sur le statut et la mission de l'évêque  

  La quête spirituelle aujourd'hui : de la religion à la spiritualité. Au cours de la rencontre annuelle du Réseau Culture et Foi, le 26 mai 2001, Richard Bergeron abordait le thème de la quête spirituelle telle qu'elle se développe aujourd'hui, souvent à distance des institutions. Puisant dans son vaste bagage philosophique et théologique, ses douze années de travail comme fondateur et animateur du Centre d'information sur les nouvelles religions, et son expérience personnelle d'homme, de religieux et de Québécois, il donnait à cette quête sa dimension anthropologique. Nous résumons ici (beaucoup) ses propos, prélude à un livre qui prolongera la réflexion menée dans Les Pros de Dieu.

Dialogue et identité chrétienne. Évocation d'un cheminement. Le 30 avril 2005, la rencontre annuelle du Réseau Culture et Foi célébrait le 10e anniversaire de sa fondation. Sur le thème Foi et culture en dialogue, à chacun des quatre panélistes était posée une question différente. Richard Bergeron répond à la question suivante: Nous avons connu un temps où les religions autres que la catholique étaient vues comme erronées, pernicieuses, dangereuses pour tout croyant. Par quels cheminements êtes-vous arrivé à valoriser le dialogue interreligieux? Quel fut l’enrichissement pour votre foi?

 WOW : Congrès de Dublin 2001 sur l'ordination des femmes - communiqué de presse. Pendant  3 mois la prieure sœur Christine Vladimiroff a été en pourparlers avec le Vatican qui lui avait donné « l'ordre d'interdire à sœur Joan Chittister la participation à la Conférence de Dublin  pour laquelle elle était prévue comme une des intervenantes principales ». La prieure a tenu à faire connaître publiquement ce fait. Elle est d'ailleurs allée à Rome pour dialoguer avec le Vatican. Elle a voulu discuter de cela avec des évêques, d'autres responsables religieux, d'autres prieure. Mais elle a surtout réfléchi avec sa propre Communauté des Sœurs Bénédictines (OSB) d'Erie. Puis elle a publié le présent communiqué de presse, courageux et responsable.

  Croire au Fils unique de Dieu... (extrait du credo de Joan Chittister).

Avec des accents prophétiques, Joan Chittister rappelle aux hommes et aux femmes ce que veut dire «être disciple de Jésus Christ». Une réflexion sur la «disciplitude».  

Joan Chittister est une religieuse bénédictine très engagée. Elle est une des grandes voix spirituelles qui rejoint non seulement le public américain, mais qui se fait entendre à travers le monde. Elle multiplie les interventions à la télévision (Odyssey Network, WTTW channel), sur l’internet (Beliefnet), par des livres (20 publiés) et des conférences. Depuis toujours elle réfléchit sur le statut des femmes dans l’Église et dans la société, elle combat pour la paix et la justice, le respect des droits humains, le dialogue interreligieux, elle exprime dans un langage neuf les besoins spirituels d’aujourd’hui. Une des conférencières principales de Call to Action, en 1997 et 2001, elle était aussi conférencière (boycottée par cinq diocèses, ovationnée par son public) au congrès de la National Catholic Education Association en cette même année 2001 (14 000 membres présents). Et surtout elle fut le centre d’un affrontement avec Rome autour de sa présence au congrès international organisé par Women’s Ordination Worldwide. Ses revendications féminines dans l'Église dérangent. Voici le texte de sa conférence. On peut y voir qu’elle est une grande communicatrice et qu’elle touche des points spirituels importants pour l’avenir du peuple de Dieu… La traduction française est bonne dans l’ensemble, mais quelques points obscurs ou problématiques s’éclairait dans le texte anglais.

«Utilisez les dons de Dieu.» Un grand texte en faveur du sacerdoce des femmes.  Le 19 mai 2001, décédait à l'âge de 84 ans Mgr John J. Egan de l'archevêché de Chicago. D'après un journaliste du National Catholic Reporter, il était l'un des prêtres les plus connus et les plus admirés  d'Amérique pour ses combats en faveur de la justice sociale et de l'égalité des races ainsi que pour son engagement au service de la pastorale urbaine. Peu avant de mourir, il envoyait au National Catholic Reporter un texte mûrement réfléchi où il s'engage à fond pour le sacerdoce des femmes et l'ordination de prêtres mariés. (Texte anglais)

L'Église et la communion. De la grandiose vision théologique aux inquiétudes concrètes. Le dominicain Jean-Marie R. Tillard est incontestablement l'un des grands théologiens de l'Église dans la deuxième moitié du XX^e siècle. Son dernier livre, Je crois en dépit de tout, que nous avons choisi comme livre du mois, est son testament spirituel. En voici quelques pages qui nous montrent l'Église de Dieu enracinée dans le judaïsme et, plus largement, déjà présente aux sources de l'humanité. Le projet et l'action de Dieu sont toujours là. Mais notre collaboration est souvent défaillante. D'où les inquiétudes de Jean-Marie R. Tillard sur les modes d'intervention de notre Église d'aujourd'hui...

Rencontre avec Gabriel Ringlet. La démarche de Gabriel Ringlet rejoint les grandes préoccupations du Réseau Culture et Foi. Son objectif majeur est de dire toute la nouveauté de l'évangile dans notre monde contemporain, un monde qu'il aime, qu'il admire, dont il fait partie à part entière et dont il sait être critique. Sa parole, parfois provocante, invite les croyants à sortir des chapelles, à devenir créateurs... Rappelons que Gabriel Ringlet est prêtre, professeur de journalisme et d'ethnologie de la presse à l'Université catholique de Louvain- La-Neuve, en même temps qu'il en est le vice-recteur. Son dernier livre L'évangile d'un libre penseur, Dieu serait-il laïque? a fait beaucoup de bruit et lui a valu le prix du Syndicat des libraires de littérature religieuse pour l'année 1999. Voici quelques hyperliens qui nous mettent en contact avec cette pensée profondément stimulante :

• Conférence à Tours, le 18 novembre 2000

• Questions à la suite de la conférence

• Bref interview par Jean-Marie Kohler

• Quel évangile pour demain?

Les racines religieuses de l'inégalité hommes-femmes. Intervention de Gérard Delteil, théologien, doyen honoraire  de la faculté protestante de Montpellier, dans un colloque « Paroles de femmes pour la Paix », organisé au Mans les 6 et 7 mars 1999.

Rêver un nouveau rêve. Cowboys, Indiens, violence globale et l'évangile. Professeur de culture amérindienne et des traditions religieuses à Denver (Colorado), George «Tink» Tinker se décrit comme Indien américain par son père et pasteur luthérien par sa mère. Au congrès national de Call to Action au mois de novembre 2000 (Milwaukee), il dénonçait avec une force percutante la violence qui habite le système américain depuis ses racines européennes avec Colomb jusqu'à nos jours. Il réfléchit aux moyens de s'en libérer. (En anglais)

La vertu d'espérance, ce qu'elle est et ce qu'elle n'est pas. Dans un langage plein d'humour, l'ex-évêque du Chiapas, Mgr Samuel Ruiz Garcia, raconte ce que nous pourrions appeler sa conversion pastorale, ou encore son cheminement  dans le respect des communautés indigènes. Par quelles étapes l'Esprit lui a-t-il fait découvrir qu'«un catéchiste, c'est celui qui moissonne ce qu'une communauté pense»... (Communication au congrès national de Call to Action en novembre 1999. Version anglaise)

Deux femmes en marche vers quelque part…  Le 15 août 1999, alors qu’on célébrait les 50 ans de la présence des Auxiliatrices au Québec, la grande théologienne brésilienne, Ivone Gebara, prononça une homélie pleine de lumière et d’espérance pour les hommes et les femmes. L’évangile choisi : les femmes  en marche vers le tombeau (Mt 28, 1-10).

Mondialisation, nouveaux enjeux éthiques et Évangile. À l'heure de la mondialisation, le célèbre jésuite Luis Pérez Aguirre, sur un ton prophétique s'inspirant de l'Évangile, demande aux croyants un engagement effectif auprès des pauvres.

Unité et diversité de l’Église de Dieu.  L’ancien archevêque de Vienne, le Cardinal König, a fait paraître ce texte en faveur d'une Église moins centralisée dans une publication de la Conférence des évêques d’Autriche (1999). 

L’exercice de la primauté. Le prix à payer pour l’unité des chrétiens. L’ancien archevêque de San Francisco et ancien président de la Conférence des évêques américains, Mgr John R. Quinn, a prononcé cette conférence sereine, courageuse, révolutionnaire, à Oxford en 1996, à l’occasion du centenaire de Campion Hall. Depuis il a publié un livre sur le même sujet, The Reform of Papacy, the Costly Call to Christian Unity (New York, Herder and Herder Book).

Le croyant et la modernité.  L’archevêque de Milwaukee, Mgr Rembert G. Weakland, O.S.B., adresse un message aux paroisses de son diocèse pour que les chrétiens témoignent de leur foi au cœur de la modernité et ne s'enferment pas dans des ghettos. 

L'Église d'aujourd'hui et les divorcés remariés.

Comment vivre sa foi aujourd'hui ? L'auteur de ces deux textes, André Naud, décédé en juin 2002, fut un théologien admirable qui a écrit des livres solides, bien documentés, aux arguments puissants: Le magistère incertain, en 1987, Un aggiornamento et son éclipse, la liberté de la pensée dans la foi et dans l'Église, en 1996, Les dogmes et le respect de l'intelligence, en 2002. À partir d'une connaissance approfondie de l'histoire de Vatican I et de Vatican II, il développe une théologie qui met en valeur la conscience et la liberté du croyant. Dans le premier article, il nous propose une réflexion originale sur le problème des divorcés remariés. Dans le deuxième, il nous conduit au cœur de la foi d'un croyant d'aujourd'hui fidèle et libre.

Les services essentiels pour une communauté chrétienne du IIIème millénaire. Richard Guimond, o.p., est un pionnier de la première heure du Réseau Culture et Foi. Durant l'année 1999-2000, il a publié quelques articles dans la revue Présences sur nos communautés chrétiennes. La présente conférence est le fruit de ces réflexions.

Enjeux de culture et de foi pour l'avenir de l'Église et de notre société. À l'occasion de la rencontre annuelle du Réseau Culture et Foi en 1997, l'éminent spécialiste de la sociologie religieuse et théologien Jacques Grand'Maison explorait les difficultés de l'Église d'aujourd'hui à rencontrer le monde moderne dans ses questionnements et ses revendications les plus justes.

La fonction critique dans l'Église. Lors de  la même rencontre annuelle du Réseau Culture et Foi en 1997, Claude Giasson, professeur de philosophie et membre du Réseau depuis les débuts, s'est interrogé sur les causes qui ont développé et même exacerbé le sens critique des croyants d'aujourd'hui.

La vie spirituelle laïque. Troisième communication à la rencontre annuelle de 1997: la jeune théologienne Sophie Tremblay débroussaille quelques pistes pour une spiritualité d'aujourd'hui, une spiritualité qui valorise la vie laïque et ne construise pas tout son idéal sur le modèle monastique.