Individus ou groupes contestent

•  Gregory Baum : Le Motu proprio de Benoît XVI sur Le Service de la charité: une analyse théologique critique.

•   Bernard Keating et Mireille D’Astous : Le rapport Mourir dans la dignité.

•  Jon Sobrino : Benoît XVI, Dieu, la faim et nous.

•  Ivone Gebara : L'élection d'un nouveau pape et l'Esprit Saint.

•  Normand Provencher : L'avenir de l'Église d'ici : baissons-nous les bras?

•  Frei Betto : Le pape et l'utilité du marxisme.

•  Équipe éditoriale du National Catholic Reporter: L’ordination des femmes corrigerait une injustice. (3 décembre 2012)

•  José Arregi : Où vas-tu Israël ?

•  Maurice Barth : Réflexions crépusculaires.

•  Claude Lacaille : Je suis fils de Vatican II.

•  Helmut Krätzl, Évêque auxiliaire émérite (Vienne, Autriche) : Le Concile, 50 ans après. Bilan.

•  Jean-Marie Kohler : Révolution évangélique.

•  Giovanni Franzoni : Concile trahi, concile perdu : ambivalence de Paul VI et contradictions dans les textes.

•  Une interview de Jean-Claude Guillebaud : Face au nucléaire, quel monde voulons-nous ?

•  Louis Rousseau : Béatifier sans évaluer : pourquoi cette urgence autour de Jean-Paul II?

•  Pierre Régnier : Contre la violence religieuse, pourquoi si peu d’exigence ?

•  Louis Cornellier : Contre l'ingratitude.

•  Leonardo Boff : Quel type de pape ? Les tensions au sein de l'Église actuelle.

•  Leonardo Boff : Le « complexe de Dieu » de la modernité. 

•  Leonardo Boff : Où se situe la véritable crise dans l'Église ?

•  Leonardo Boff : Une autre manière d'être Église.

•  Jo Bock :  De la théologie à l'idolâtrie il n'y a qu'un pas.

•  Guy Côté : Le messianisme politico-religieux.

•  Jean-Claude Ravet : Violence et religion.

•  Joan Chittister : La Visite apostolique des religieuses américaines : pourquoi s’en occuper? pourquoi en être préoccupées?

•  Jean Rigal : À propos des prêtres pédophiles.

•  Gérard Bessière : À Dieu, Église ?

•  Bernard Émond : Droits et devoirs. (Allocution à l'occasion d'un doctorat honorifique).

•  Le Groupe de théologie contextuelle québécoise et la crise économique :

  • Espérance et mobilisation. (Mai 2010)

  • Voir venir un monde nouveau. La crise comme défi moral et culturel. (Février 2010)

  • Qui nous fera traverser le désert ? (Avril 2009)

•  Table ronde : Les lacunes de Caritas in veritate.

•  Louis Cornellier : Je ne suis pas un saint.

•  Hans Küng : Une autre mémoire de l’Église. (Entretien avec Jérôme Anciberro de Témoignage Chrétien à l'occasion de la publication du tome II de ses mémoires en traduction française).

•  Chantal Beauvais  et  Gregory Baum : Controverse : La loi naturelle, un concept valable?

•  Robert Hotte :  Libérer la parole... pour agir.

•  Marius Morin : L'écologie entre ombres et lumières.

•  Benjamin Forcano : Entrevue avec le Père Miguel D'Escoto, prêtre et président de l'Assemblée des Nations Unies.

•  Henri Boulad : Lettre personnelle au Pape Benoît XVI : SOS pour l'Église d'aujourd'hui.

•  Marc Maronne : L'Église et la communication. De la nécessité théologique du dialogue.

•  Édith Richard : « Seigneur, votre droite est terrible ! »

•  Joseph Bouchaud, Fils de la Charité : Que dirait, que ferait Jésus ?

•  Juan José Tamayo Acosta : Droits humains dans l’Église catholique: l’incohérence du Vatican.

•  Édouard Mairlot : L'avenir de l'Église : nous situer en liberté face à l'Église-Institution.

•  Marco Veilleux : Congrès eucharistique : Et les exclus, et les femmes ?

•  Charles Wackenheim : Une Église au péril de ses lois.

•  Coup de crosse : l'affaire Claude Geffré. Pourquoi l'un des théologiens français les plus connus a été puni par le Vatican.

•  Intervention de la Congrégation pour la doctrine de la foi : Jon Sobrino écrit à son Supérieur général, le P. Peter-Hans Kolvenbach.

•  Robert Mickens : Une main de fer dans un gant de velours –  intervention de la Congrégation pour la doctrine de la foi contre Jon Sobrino. (Mars 2007)

•  Tissa Balasuriya, o.m.i. : Questions à la Congrégation pour la doctrine de la foi à propos de sa Notification contre Jon Sobrino.

•  Pedro Casaldáliga : La vérité, Pilate, c'est... (Mars 2007)

•  Peter Hünermann : Les écrits de Jon Sobrino condamnés. (Avril 2007)

•  José Comblin : Les problèmes de gouvernement de l'Église.

• José Comblin : Les grandes insécurités de l'Église actuelle.

• José Comblin : Église et pouvoir.

•  Michaël Séguin : Quand s'asseoir à l'écart devient un appel et une grâce.

•  Mgr Hesayne, évêque émérite de Viedma (province de Santa Cruz en Argentine) dénonce le néo-libéralisme: «On ne peut être chrétien et néo-libéral...»

•  Message de la Conférence religieuse canadienne (CRC) aux évêques du Canada
  (texte complet).

•  Dominique Boisvert : Lettre à mes frères évêques du Québec.

• Attentats terroristes du 11 septembre à New York et Washington : Dominique Boisvert, collaborateur de la revue Relations, membre du Réseau Culture et Foi, nous propose une réflexion profondément évangélique sur la recherche de représailles.

•  Guy Paiement : Du moraliste à la sage-femme.

•  Dix-neuf prêtres écrivent aux évêques du Québec : « Trop, c'est trop ! »

•  Marie-Paul Ross : L'échec de la sexualité humaine.

•   Les églises du Québec sacrifiées sur l’autel du « turbo-capitalisme»!  Réponse à Luc Noppen et à Lucie K. Morisset par Marlène Lucie Grenier et Yvan Lajoie.

•  Marc Renault : Le cléricalisme ou la réduction de la Révélation au concept.

• Marc Renault, philosophe et croyant, réagit au livre important de Richard Bergeron, Renaître à la spiritualité.

•   Jean Reignard et Claude Giasson : Questions douloureuses sur l'avenir de l'Église et des ministères.

•   Un échange sur les arguments évoqués par le Cardinal Ouellet contre le mariage gay -- Hélène Chénier, Marco Veilleux.

• Un jeune de la génération montante, Marco Veilleux, conteste la lecture de l'Histoire religieuse du Québec que font bien des intellectuels des générations qui ont vu naître la Révolution tranquille.

• Lettre ouverte à M^gr Marc Ouellet, archevêque de Québec : L’Église ne doit pas devenir un vulgaire lobby de droite. « Nous sommes devenus un objet de risée et nous le refusons. »

•  Un bilan et une réflexion critique sur la place des femmes dans la mission de l'Église du Québec par Raymonde Jauvin.

•  Comme texte complémentaire, sur l'apport des femmes dans la théologie au Québec: «Les femmes, le féminisme et la religion» de Marie-Andrée Roy.

•  Pour Andrew Greeley, auteur et prêtre bien connu du diocèse de Chicago, il est capital que le Vatican change ses méthodes de gestion.

•  Pour aller de l'avant : l'ex-archevêque de Milwaukee, Mgr Rembert G. Weakland parle de lui-même et de la réforme de l’Église.

•  Le théologien espagnol Juan José Tamayo Acosta dit son rêve pour l'Église du XXIème siècle: il souhaite des réformes radicales.

•  Trois formes de violence au sein de l’Église – le centralisme, l’autoritarisme, le dogmatisme – dénoncées par Camilo Maccise, ex-supérieur général des Carmes déchaussés,ex-président de l’Union des supérieurs généraux (USG)

•  L’Eucharistie doit-elle procéder à des exclusions ? Interview donnée par le Prof. Gotthold Hasenhütll suite à la rencontre œcuménique de Berlin.

•   Le responsable de la chronique «Éthique et religions» au quotidien Le Devoir, Jean-Claude Leclerc, analyse l'homélie inaugurale de Mgr Marc Ouellet, nouvel archevêque de Québec, qu'on voit généralement comme un conservateur parachuté par Rome. Il signale son engagement passé au service des pauvres, dans la ligne de la théologie de la libération. Mais il juge quelque peu sommaire l'explication des problèmes de la société québécoise, comme le suicide des jeunes et le démembrement des familles, par «l'oubli de son héritage spirituel, l'oubli de ses martyrs et de ses saints». Il y a d'autres causes auxquelles l'Église n'est pas étrangère. Le projet de «regénérer la culture chrétienne qui a façonné le Québec d'hier et d'aujourd'hui» lui semble problématique. La culture est une réalité historique qui bouge et les transformations de la société québécoise sont radicales...

  • L'archevêque venu de Rome. La survivance du Québec tient-elle au retour des valeurs catholiques?

  • Homélie inaugurale de Mgr Marc Ouellet (26 janvier 2003)

•  En termes très forts, le président d'ATTAC-Québec, Robert Jasmin, dénonce des visages oubliés de la guerre: celle que mènent à l'échelle de la planète les riches contre les pauvres.

•   Depuis plusieurs mois, les scandales n'arrêtent pas d'éclater dans l'Église américaine: scandales des prêtres pédophiles, scandales du silence et de l'inertie des évêques, au lieu de secourir les victimes et d'empêcher les récidives. Deux personnalités religieuses américaines, la bénédictine Joan Chittister et Thomas Gumbleton, évêque auxiliaire de Détroit, en cherchent les causes  avec lucidité et courage et suggèrent des remèdes. Dans une approche plus large, Joan Chittister impliquent les structures mêmes de l'Église, tandis que Thomas Gumbleton se restreint à l'Église américaine. Mais toutes les Églises devraient méditer son texte. Sur Joan Chittister, voir la courte présentation à sa conférence sur la disciplitude. 

•  6 0ctobre 2002: Jean-Paul II canonise le fondateur de l'Opus Dei, Josemaria Escriva de Balaguer. À cette occasion, la théologienne Édith Richard fait une présentation critique de cet organisme et du livre qui le nourrit: Chemin (El Camino).

•  «Je suis une Juive arabe...» Un texte émouvant de Simone Bitton, un appel à la justice pour le peuple palestinien.

•  En Autriche et en Allemagne, plusieurs femmes qui se sentent appelées au sacerdoce et qui ont suivi une préparation théologique adéquate auraient l'intention de se faire ordonner par un évêque des Vieux catholiques. Le théologien John Wijngaards réagit à leur projet. Il est un ardent défenseur du droit des femmes à l'ordination et le responsable du fameux site Women's Ordination - Catholic Internet Library. (En anglais)

•  Dans le Irish Times du 29 janvier 2002, Michael Kelly, porte-parole du Rainbow Sash Movement, raconte sa vie de «gay» en Église. Son témoignage soulève d'importantes interrogations.

• Assise, le 24 janvier 2002: rencontre des religions pour la paix dans le  monde.

• En Belgique, le Comité interdiocésain des laïcs argumente haut et fort pour une transformation de la place des femmes en Église. Une importante contribution au débat.

•  Critique récente de l'encyclique Foi et raison  par le grand théologien français Joseph Moingt. Jean-Paul II propose comme solution au dialogue interrompu entre monde moderne et pensée chrétienne le retour au langage de l'être. Ne faudrait-il  pas plutôt que le langage de la foi devienne plus incarné, qu'il s'efforce de  penser le monde? Ce texte paru dans le no 9 de la revue Parvis est maintenant disponible sur son nouveau site.

•  Lettre ouverte du Groupe de théologie contextuelle québécoise aux chrétiens et chrétiennes à propos du Sommet des Amériques et du Sommet des peuples d'avril 2001 à Québec.

•  Jeannine Gramick : La réduction au silence dans l'Église.

•  «P.A.V.E.S» écrit aux évêques de Belgique.

• «P.A.V.E.S» considère la béatification de Pie IX comme un jeu d'équilibre politique voué à l'échec (sept. 2000).

•  Lettre ouverte de «Wir sind Kirche» aux évêques allemands à l'occasion du 5^e anniversaire de la grande pétition.